发泄的对象，所以只好放过了扬州。
因为本地人死的死、跑的跑，所以后来又渐渐恢复了元气的扬州，实际上都是外地人的天下。尤其是山西人，甚至不乏来自波斯、阿拉伯的外国人。而且凭借着一条大运河和漕运，扬州的手工业、盐业和物流业更是得到了前所未有的发展，与苏州一起再度成为南方经济以及文化事业的领头羊。
苏扬翻身以后，当然也没忘了报复朱家的子孙。尤其是嘉靖朝以后，当地士绅一边大肆走私，一边勾结海盗搞倭乱，甚至打着各种借口逃税、避税直至抗税，可视之为已经在经济上独立于大明之外。据后世学者估计，从隆庆开关到明亡的近80年间，仅从海外流入国内的白银就高达3.5亿两之巨。而这笔相当于大明朝廷一百多年国库收入的巨款，在江南官绅士庶的一致努力下，愣是让朱家皇帝近乎分文未得。到最后甚至连最基本的每年400万石漕粮，也敢只送去100万石，让本来还挺能打的北方边军沦落成一群要饭花子，这才被建贼闯逆混合双打，直至亡国。
元至正二十七年（1367年），徐达率军攻破苏州。张士诚自缢不成后被俘，然后被绑在一块门板上装船发往南京，途中一直闭目绝食。到南京后，朱元璋没见他，而是让李善长去劝降。结果劝着劝着，却劝成了“士诚言不逊，善长怒骂之”（《国初群雄事略·卷八》），俩老汉差点没互抡起王八拳。
最后李善长愤愤而去，张士诚又解下了裤腰带……不过这回没人拦着他，遂死。
但人死了，事还没完。
张士诚的死讯传来，苏州士民如丧考妣，又慑于老朱凶猛，只好采取各种隐晦的方式祭奠这位让他们感念的“吴王”。像是“挂天灯”、“久思香” 、“酒酿饼”、“积谷甏”以及“讲张”等风俗或俗语至今仍有流传。比如“讲张”，在今天的苏州话里就是闲聊的意思，而它的起源就是在张士诚死后，苏州百姓比较在朱张治下生活的差异，当然觉得后者实在是好得太多，就经常聚在一起“忆苦思甜”、感念老
